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中华文明是中华民族这个大家庭共同创造的文明,中华文化是各民族文化的集大成。从赵武灵王胡服骑射,到北魏孝文帝汉化改革;从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”;从边疆民族习用“上衣下裳”“雅歌儒服”,到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽,以及今天随处可见的舞狮、胡琴、旗袍等皇冠hg8868老版本,都展现了各民族文化的互鉴融通。

先秦时期皇冠hg8868老版本,我国出现诸子百家争鸣的兴盛局面。之后,从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学,到隋唐佛学、儒释道合流、宋明理学,中华思想文化经历了数个学术思想繁荣时期,产生了儒、释、道、墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说,涌现了老子、孔子、庄子、孟子、荀子、韩非子、董仲舒、周敦颐、程颢、程颐、朱熹等一大批思想大家。

在历史进程中,虽然儒家思想长期居于主导地位,但始终同其他学说和而不同,既对立又统一,既相互竞争又相互借鉴。这些思想学说与时迁移、应物变化,顺应中国经济社会发展和时代前进的要求而不断发展更新,具有长久的生命力。百花齐放、百家争鸣,是中华思想文化长期发展演进的历史态势和基本规律,也是继续推动中华思想文化繁荣发展必须坚持的基本方针。

中国是多种宗教并存的国家,既有本土道教,也有外来的佛教、伊斯兰教、天主教等,形成了各种宗教信仰多元并存的和谐格局。从历史上看,中华文明包容和接纳各种不同宗教。一方面,承认不同宗教信仰的存在皇冠hg8868老版本,允许宗教的健康活动与发展,发挥宗教的积极作用;另一方面,着力引导宗教同中国社会相适应、同中华文化相融合,积极促进宗教本土化。比如,佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家、道家文化融合发展,形成了独特的佛教理论。

中华文明是开放的体系。《尚书·尧典》记载了帝尧时代“协和万邦”的情境。公元前一百多年,中国就开始开辟通往西域的丝绸之路。汉代,张骞两次出使西域,中国船队到达印度和斯里兰卡进行物品交换。唐代对外交流非常活跃皇冠hg8868老版本,通使交好的国家多达七十多个。宋朝积极开辟海外贸易,对经济发展起到巨大推动作用。元朝打通了欧亚大陆的直接联系,颁布一系列鼓励对外贸易的政策。明代著名航海家郑和七次远洋航海,一直抵达非洲。明末清初,中国人积极学习现代科技知识,欧洲的天文学、医学、数学等知识纷纷传入中国。

近现代以来,中外文明交流互鉴更是频繁展开。特别是马克思主义传入中国,同中华文明深度融合,以真理之光激发中华文明新的生命力。中外文明交流交融极大促进中华文化远播世界,也极大促进各国文化和物产传入中国。天下一家、协和万邦的思想理念,是中华优秀传统文化的重要元素,深刻体现了中国人的宇宙观和天下观,展现了中华文明对世界文明兼收并蓄、开放包容的大格局和大胸怀。

在平等尊重基础上进行相互交流、互学互鉴,是实现包容和融合的根本途径。人类历史正是一幅不同文明相互交流、互鉴、融合的宏伟画卷。《论语》开篇提出:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”这深刻反映出中华民族热爱学习、善于交往、倡导交流的文明品格。中华文明五千多年发展史充分说明皇冠hg8868老版本,无论是物种、技术皇冠hg8868老版本,还是资源、人群,甚至于思想、文化,都是在不断传播、交流、互动中得以发展进步的。

人类文明发展史表明皇冠hg8868老版本,推动人类文明的繁盛和进步,必须让不同类型文明和谐相处、相得益彰、同放异彩,共同编织出斑斓绚丽的图画。追求和合共生,要建立“命运与共”意识,认识到人类是一个整体,地球是一个家园,面对共同挑战,任何人、任何国家、任何文明都无法独善其身;要形成“天下一家”观念,每个国家和民族谋求自身发展,都应秉持团结合作、共同发展的理念,走共建共享共赢之路;要弘扬“利己达人”精神,走在前面的国家应该真心帮助其他国家发展,既要让本国文明充满勃勃生机,又要为他国文明发展创造条件。

“包”和“容”是辩证统一的。中华文明以其深厚底蕴,兼具胸怀与智慧,实现“包”与“容”统一,在长期历史积淀中彰显出鲜明的包容特性。包容特性对中华民族长时间的生存、发展和繁荣发挥巨大作用,塑造了中华文明立于世界文明之林的独特形象和气质。进一步激发中华文明的包容特性,要坚持以我为主、贯通古今、融通中外,更加积极主动吸收借鉴古今中外一切优秀文明成果,不断铸就中华文化新辉煌,建设中华民族现代文明。

中华文明历经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰,这是人类文明的奇迹,也是我们自信的底气。独立自主是中华民族精神之魂,为中华文明的发展繁荣提供强大力量。激发中华文明的包容特性,首先要自信自立,坚守中华文明的立场,巩固中华文明的主体性皇冠hg8868老版本,做到精神上、心态上的独立自主。坚持以我为主皇冠hg8868老版本,牢牢扎根本国土壤,始终站在中华文明立场上看待、审视、包容一切文明,立足中国自身历史、现实、需要去吸收借鉴有助于中华文明发展的优秀成果。

中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。激发中华文明的包容特性,必须贯通古今,充分发掘中华优秀传统文化的宝库和富矿,充分激活中华优秀传统文化的生命力。关键是坚持古为今用、推陈出新,使传统文化与现实文化相融相通,做好创造性转化和创新性发展。

中华文明如此精彩纷呈、博大精深,得益于不断同外界不同文明交流交融、积极吸纳融合其他文明成果。激发中华文明的包容特性,必须融通中外,更加积极主动地吸收世界各国优秀文明成果,在“人类知识总和”中汲取养分,做到兼收并蓄、博采众长。要加强同其他文明的对话、交流、合作,丰富交流内容,拓展合作渠道,保持开放的、虚心的态度,广泛地学习借鉴。

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据介绍,青海茫崖市和新疆若羌县两地距离355公里,虽路程不是很长,但是交通极其不便。为解决青海茫崖市花土沟镇、新疆若羌县两地民众的生活、工作需求,满足两地民众的出行和旅游便利,经茫崖市建设和交通运输局、海西汽运公司的支持,茫崖市花土沟镇至新疆若羌客运班线项目顺利开通,为两地与日俱增的公务出行、考察投资、探亲访友和经商务农的人民群众提供更加安全快捷的出行选择。

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 据中国新闻网报道,截至18日5时,四川雅江森林火灾主要的3个火场中,有两个仍有断续火线或明火火线。1号火场位于雅江县城西南侧,火场西线有零星烟点火点,火场南线有2个较大烟点,位于悬崖上;2号火场位于雅江县城东北侧,向东蔓延至同达村位置,南北两线10公里范围内有断续火线皇冠hg8868老版本,分别向东南和西北方向发展;3号火场位于雅江县城西北侧,东线已无明火,西线、南线各有1条2公里左右明火火线,火势较大,北线为断续下山火线,火势较为平稳。  

凉山森林消防支队介绍,到达3号火场后,全体消防救援人员克服山高坡陡、沟深林密、风向多变等不良影响,采取“多点突破、分段围歼、水常结合、边打边清”战法,从火场南线打开突破口,而后兵分两路,一路向西扑打,力争与攀枝花支队汇合,一路向东扑打,力争与阿坝支队汇合,同时在火场南侧分别设置2个安全观察哨,如遇突发情况能及时通知队伍避险。

扑火期间,火势较小时,凉山森林消防支队采取常规组在前扑灭明火,水泵组在后彻底清理,火势较大时,水泵组在前压制火势、浇灭明火,常规组在后清理内线的方式交替进行。同时在地段安全时,针对蔓延速度较快的地表火和断续型树冠火,队伍在半山腰位置架设水囊,采取多泵协同、多线输水、集群作业的方式,使用多个直流枪头,强攻推进、合力攻坚,既保证了射程,拉开了灭火队员与火线的作业距离,又扩大了瞬间出水覆盖面,大大增强了水灭效果。  

经气象部门告知预计18日13时火场现场起风,因此凉山森林消防支队在13时前已安全撤离到3号火场山脚下。14时20分,支队前指分为两组,一组带凉山森林消防支队直属大队80人,配属新龙地方专业扑火队25人在3号火场南线向西延伸开展增湿作业;另一组带凉山森林消防支队西昌大队90人,配属新龙地方专业扑火队25人在3号火场南线向东延伸开展增湿作业。   

编辑:屠航霞责任编辑:曲园蕊